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‘Dijo Elokim: Haya luz y hubo luz.’ Génesis 1:3

Que la gran luz del entendimiento ilumine nuestros cerebros y purifique nuestros corazones , a fin de que en un ambiente de intelectualidad y de perfecta fraternidad , nos entreguemos a buscar los senderos de nuestra propia superación. Eusebio Baños Gómez

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LA LUZ PRESTADA - El Espía de DIOS

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domingo, 4 de marzo de 2012

Breve nota sobre la Alquimia.


Tratar de dar una interpretación sobre el pensamiento alquímico, haciendo incapíe solamente en sus metas, con certeza que vamos a perder mucho de ese precioso legado del pensamiento humano, por este motivo que voy hacer una breve reseña, tomando aquellos puntos que por el momento considero importantes.

El nacimiento de la Alquimia, tuvo un gran aporte en los herreros quienes al fundir metales tropezaron con un significativo número de problemas, dado el incipiente desarrollo teórico interpretaron los hechos dentro una tendencia mágica, de los cuales tenemos algunos ejemplos: para acerar las espadas usaban métodos como atravesar con las espadas al rojo vivo a los enemigos prisioneros; para mejorar la extracción del hierro de sus minerales no falto algún herrero que sin dudar, metió a sus hijos en el crisol. En el primer caso, indicaban que el valor del enemigo pasaba a la espada por este motivo adquiría el temple, y en el segundo un sacrificio dedicado a los dioses del fuego. Hoy en día, estos hechos tienen una explicación científica sórdida en ambos casos, se tiene fuente de carbono, la primera para el acerado y la segunda para la reducción del mineral(mejorada con el agua del cuerpo humano).

Es totalmente natural que estas personas que realizaban o herederas de estas prácticas alcancen un prestigio importante dentro del grupo social en que de desenvolvieron. Asociados con el dominio de la muerte, símbolo importante dentro de nuestra Orden

La gran experiencia de experimentación de muchos años sobre el tratamiento de los minerales para su aprovechamiento, dieron cuerpo a las ideas de transmutación de los minerales, pero sin apartarse mucho de las ideas mágicas primitivas dando cabida a la posibilidad de poder realizar milagros como el caso de la Alquimia cristiana.

La idea del transmutación nace de ciertos hechos experimentales, como ser el caso comentado en el libro El Arte de los Metales del Padre Barba(religioso español que hizo trabajos en Bolivia, concretamente en Potosí) el dice mas o menos así: A una solución de VITRIOLO azul (observese que la palabra vitriolo es resaltada) echese hierro en limaduras , y por la Gracia de Dios ante sus ojos verá lo que el hierro se transmuta en cobre. Posiblemente algún experimentador avezado pesó el hierro original y luego el cobre obtenido y para su sorpresa el peso del cobre era mayor, lo cual incentivo la imaginación de nuestros queridos artistas para buscar algo que transmutara muchas veces su propio peso, y si es oro mejor, lo mismo que una ESPIGA cargada capaz de tener un rendimiento fuera de todo cálculo.

Observese, la facilidad con la cual se puede sacar enseñanzas morales de estos hechos que se van relatando y la similitud de conceptos con el Rito Escocés Antiguo y Aceptado, que no terminan acá como se verá a continuación.

Llama la atención la importancia que tiene el símbolo de la piedra, en casi toda la filosofía antigua: en religión, la ciencia, construcción, etc. Era imposible que nuestra Orden escape a esta influencia, la mención que hace a la piedra es continua.

La forma como algunos alquimistas se refieren a la piedra sobre todo a la que se refiere a la materia prima, es muy interesante esta piedra inicial no es cualquiera debe tener cualidades que solamente los versados pueden reconocer(los Adeptos), notese el paralelo con la elección de un candidato a nuestra Orden.

Por otra parte, esta materia prima debe sufrir una serie de "purificaciones" o procesos para su preparación del producto final la “Piedra Filosofal”. En este punto me aventuro a ciertas especulaciones que considero son relevantes y además de un perfecto paralelo con la iniciación del Rito Escoses Antiguo y Aceptado. Un alquimista Abraham "El judío", hizo referencia a que el arte de la alquimia fue revelado por Dios al pueblo Judío para aliviar los sufrimientos de la Diáspora. Lo que indujo a buscar en la Torá, los secretos de la alquimia tendencia que heredó el cristianismo haciendo un paralelo entre los métodos de esta, con la vida de Jesús, situación que ablandó en algo la intolerancia de la Inquisición.

Permítanme, escribir los tres primeros versículos del Génesis(Bereshit):
1.‑ En el Principio creó Dios los Cielos y la Tierra.
2.‑ La Tierra era Caos y Confusión y oscuridad por encima del abismo un Viento de Dios aleteaba por encima de las Aguas.
3.‑ Dijo Dios:”Haya Luz” y hubo luz.

El Caos y confusión esta representado en la Iniciación, en el pasaje antes de entrar a la Cámara de Reflexiones, hágase una comparación con los viajes misteriosos y el orden en que aparecen los elementos.

En un texto de alquimia, citaron el Génesis como fundamental para la primera etapa de la obtención de la Piedra Filosofal(generalmente es aceptado que son tres etapas). Esto motivo una inquietud por parte de un Hermano que lastimosamente nos abandonó por un accidente aéreo, con él compartíamos nuestro interés en la alquimia. Los alquimistas decían que la materia prima era la piedra que venía del Caos original y que por el arte de la alquimia esta alcanzaba los más altos grados de evolución hasta ser capaz de transmutar metales inmundos en oro y de mucha producción al igual que la Espiga.

La incógnita que nos ocupó mucho tiempo era averiguar cual podría ser esa materia prima después de muchas lecturas y experiencias llegamos a la conclusión que podría tratarse de un mineral de antimonio, que llega a tener concentraciones de un kilogramo de oro por tonelada, por su densidad podría tratarse con comodidad en el atanor(horno de los alquimistas), el oro esta químicamente disuelto en este mineral de aspecto parecido al plomo, no es detectable a simple vista y una vez extraído el oro es muy fácil deducir que el plomo ha sido transmutado en oro y los pasos a seguir en etapa inicial coinciden con los enunciados más arriba en el Génesis.

Solamente a manera de ilustración, podemos decir que la primera purificación que sufre la materia prima es el descabezamiento del dragón lo que podría interpretarse como el desprendimiento de un gas(viento), muy agresivo y violento como la maledicencia de la gente, esta se realiza a fuego moderado aproximadamente a 400 ºC, este es muy venenoso, se trata de un compuesto de arsénico.

Lo que podemos decir es, que en este proceso de tratamiento de estos minerales es todavía, hoy en día, un reto la extracción del oro con buenos rendimientos, de acuerdo a información aún no comprobada se pueden encontrar minerales de mayor cantidad de oro por tonelada, pero su ocurrencia es pequeña, lo suficiente para enriquecer a un alquimista. Dentro de esta teoría como pueden ver podría explicarse el trabajo de los alquimistas, algunos de ellos sabían perfectamente que tipo de mineral tratar, no en vano hacían énfasis que hay que observar mucho a la naturaleza.

Aunque damos una explicación posible de cual era el trabajo de los alquimistas, ellos tienen nuestro profundo respecto, por el trabajo desarrollado por esa larga Tradición y si hoy en día es para nosotros fácil recurrir a una tienda especializada y comprar los reactivos que requerimos, estos artistas debieron trabajar para hacer sus propios reactivos lo que significa, a la luz de la ciencia actual, un trabajo titánico.

Gracias al H:.Gonzalo V. P.

lunes, 18 de julio de 2011

El príncipe de Sansevero.


En una pequeña callejuela dentro del casco antiguo de Nápoles (Italia) se halla una capilla impresionante de la familia del príncipe de Sansevero. El edificio no solo tiene una gran importancia histórico-artística, sino que alberga asimismo numerosos objetos misteriosos y reproducciones simbólicas que tienen que ver con la extraordinaria vida de Raimondo de Sangro, príncipe de Sansevero (1710-1771).

INVENTOR Y ALQUIMISTA
El príncipe Raimondo fue una de las figuras más resplandecientes y misteriosas que hubo en su época. Destacó como inventor de artilugios técnicos y armas que merecieron los elogios del rey Federico II de Prusia. Entre los inventos de este espíritu creativo figura un vehículo anfibio -una carroza capaz de desplazarse tanto en tierra firme como en el agua- y una misteriosa "lámpara eterna". Pero sobre todo era un apasionado de la alquimia: cuentan que en su laboratorio realizó descubrimientos maravillosos, como por ejemplo pinturas de un brillo y una solidez sorprendentes, con las que Francesco Maria Russo pintó el fresco del techo de la capilla, y un mármol artificial de color que hizo colocar en el suelo de la capilla.

Asimismo cuentan que Raimondo de Sangro halló un enigmático proceso para petrificar diversos materiales, un arte que supuestamente materializó en dos esculturas de la capilla.

Se conoce que colocó una tela fina sobre la estatua de mármol de Jesucristo muerto, de Giuseppe Sammartino (1720-1793), y la impregnó con sus sustancias secretas que hicieron que se petrificara, lo que explicaría su aspecto increíblemente realista. Del mismo modo habría petrificado un velo sobre la estatua de una mujer y una red sobre la de un hombre.
La realidad es más sencilla, pero no menos impresionante: esas esculturas forman parte de las obras más destacadas de la historia del arte, de perfecta ejecución pero creadas sin ningún artificio alquímico.

TEMPLO SIMBÓLICO DE LA MASONERÍA
Muchas de las figuras simbólicas, salvo el Cristo velado, están completamente fuera de lugar en una iglesia: estatuas cubiertas con un velo, un hombre que lucha por desasirse de los enredos de una red, un tercero que sale con la armadura puesta de su tumba, listo para el combate con la espada en mano, y finalmente un joven delicado con caderas de mujer que lleva en un pie una sandalia griega y en otro una romana, etc. ¿Qué se puede pensar de todo ello?
En el transcurso de su vida, Raimondo de Sangro se interesó cada vez más por los temas esotéricos. Muy pronto ascendió a gran maestre de la logia masónica de Nápoles y estudió intensamente la cosmovisión de los rosacruces.



En los últimos años de su vida, Raimondo fundó una "logia de los elegidos". Con su capilla perseguía un ambicioso objetivo. Los masones ocultaban su propósito de construir el templo de la humanidad tras extraños símbolos y ritos que tenían sus raíces en la filosofía hermética y en la alquimia de la Edad Media.

El príncipe de Sansevero quería alojar este templo de los masones en su capilla en forma de grandioso conjunto artístico. Originalmente, la estatua del Cristo velado, que hoy en día se encuentra situada justo en el centro de la nave principal, debía instalarse en la cripta.

Las demás estatuas, cuadros y adornos se hallan en el lugar que les corresponde dentro del universo simbólico de los masones. Todas ellas transmiten mensajes esotéricos con alusiones a símbolos alquímicos, herméticos, cabalísticos y masónicos.
Así, por ejemplo, la estatua del joven afeminado con las dos sandalias diferentes representa la figura, tan importante en la alquimia y la filosofía hermética, del andrógino, que solía representarse con medio cuerpo de hombre y medio de mujer. Se trata de un símbolo significativo de la unión de los contrarios con vistas a la iniciación a los grandes secretos.

Las figuras están colocadas de tal manera que reflejan el diagrama del árbol sefirótico de la cábala, con las diez emanaciones de Dios.
De este modo, el príncipe de Sansevero transformó su capilla en un templo iniciático para los adeptos de una doctrina secreta.

ESCULTURAS SIMBÓLICAS
La estatua de la Castidad velada es un monumento a la madre del príncipe Raimondo, Cecilia Gaetani dell'Aquila d'Aragona. Puesto que resultaba inexplicable que el escultor Antonio Corradini (1668-1752) fuera capaz de modelar el mármol con tanta perfección, cundió el rumor de que el príncipe de Sansevero había tendido una tela muy suave sobre la estatua y después la había petrificado mediante un proceso alquímico. Lo mismo se cuenta de la red sutil que rodea la escultura de la Decepción, de Francesco Queirolo (1704-1762). Esta representación simbólica de un hombre que se libera de las ataduras materiales también es fruto de una maestría artística que el príncipe esperaba de los artistas llamados a decorar su espacio simbólico.

LAS "MÁQUINAS ANATÓMICAS"
En la cripta de la capilla se hallan actualmente todavía dos figuras tétricas: esqueletos humanos sin músculos, pero con el entramado de venas y arterias intacto.
Se rumorea que el príncipe había matado a dos sirvientes inyectándoles un agente petrificador en la sangre, y que una vez putrefacto el cuerpo quedaron las dos extrañas figuras.
Sin embargo, estas tenebrosas acusaciones carecen de fundamento. Lo que ocurre es que el príncipe había confiado la construcción de las llamadas "máquinas anatómicas" al médico palermitano Giuseppe Salerno, y por tanto lo que se ve en la cripta no es el resultado de un cruel experimento, sino de otra gran obra artística de primer orden. Las figuras muestran magistrales reconstrucciones del sistema circulatorio humano a base de alambres recubiertos de cera montados sobre un esqueleto, probablemente con ayuda de líquidos y sustancias que Raimondo de Sansevero tenía en su laboratorio.

EL RETORNO DEL PRÍNCIPE
En la vivienda de la periodista Clara Miccinelli, en un palacio napolitano en plena decadencia, el príncipe suele asomarse de nuevo a este mundo para buscar la rehabilitación. Eso al menos es lo que creen algunos de los espiritistas, e incluso científicos como en el caso de Giorgio di Simone, profesor de Arquitectura de la Universidad de Nápoles y uno de los parapsicólogos más conocidos de toda Italia. Al parecer, el príncipe se comunica desde el más allá a través de una médium; las sesiones espiritistas suelen ser bastante espectaculares.
Tan pronto la mujer entra en trance, escupe sangre y emite sonidos guturales en italiano antiguo con saludos a los participantes de la sesión: el príncipe habla por boca de ella. Y acto seguido acostumbra a dedicar mucho tiempo a justificarse.
Dice que no fue un mago maligno, y que más bien consiguió una serie de inventos beneficiosos para la humanidad, entre ellos un remedio contra el cáncer. Giorgio di Simone ha hecho analizar la sangre vomitada por la médium y resultó que era genuina sangre humana. Ahora bien, desafortunadamente el grupo sanguíneo no coincidía con el grupo de la médium.

EL TESORO DEL PRÍNCIPE
Siguiendo las pistas precisas facilitadas por la médium, debajo del parquet se encontró un cofre con numerosos manuscritos auténticos que, según los historiadores consultados, son sin duda de Raimondo de Sansevero. Según dice Clara Miccinelli, se trata del testamento del príncipe: textos manuscritos sobre sus estudios alquímicos, invenciones e ideas, y trabajos de carácter masónico y esotérico. Resulta curioso que el cofre se encontrara nada menos que en la vivienda de Miccinelli: cuentan que este palacete urbano que data del siglo XVIII sirvió en su época al príncipe de Sansevero de refugio donde solía llevar a cabo sus experimentos de magia y alquimia.
Debido a las numerosas incongruencias y notas curiosas, las manifestaciones de la médium napolitana han de ser ubicadas en la zona gris del ocultismo, pero sin duda alguna tienen un interés antropológico como reflejo del colorido mágico de Nápoles.

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