EL GOLEM. JORGE LUIS BORGES.

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"Si (como el griego afirma en el cratilo)
el nombre es arquetipo de la cosa,
en las letras de ROSA está la rosa
y todo el Nilo en la palabra NILO.
"Y hecho de consonantes y vocales,
habrá un terrible Nombre, que la esencia
cifre de Dios y que la Omnipotencia
guarde en letras y sílabas cabales.
"Adán y las estrellas lo supieron
en el Jardín. La herrumbre del pecado
(dicen los cabalistas) lo ha borrado
y las generaciones lo perdieron.
"Los artificios y el candor del hombre
no tienen fin. Sabemos que hubo un día
en que el pueblo de dios buscaba el Nombre
en las vigilias de la Judería.
"No a la manera de otras que una vaga
sombra insinúan en la vaga historia,
aún está verde y viva la memoria
de Judá León, que era rabino en Praga.
"Sediento de saber lo que Dios sabe,
Judá León se dio a permutaciones
de letras y a complejas variaciones
y al fin pronunció el Nombre que es la Clave,
"la Puerta, el Eco, el Huésped y el Palacio,
sobre un muñeco que con torpes manos
labró, para enseñarle los arcanos
de las Letras, del Tiempo y del Espacio.
"El simulacro alzó los soñolientos
párpados y vio formas y colores
que no entendió, perdidos en rumores
y ensayó temerosos movimientos.
"Gradualmente se vio (como nosotros)
aprisionado en esta red sonora
de Antes,Después, ayer, Mientras, ahora,
Derecha, Izquierda, Yo, Tú, Aquéllos, Otros.
"El cabalista que ofició de numen
a la vasta criatura apodó Golem;
(estas verdades las refiere Scholem
en un docto lugar de su volumen.)
"El rabí le explicaba el universo
Esto es mi pie; esto el tuyo; esto la soga
y logró, al cabo de años, que el perverso
barriera bien o mal la sinagoga.
"Tal vez hubo un error en la grafía
o en la articulación del Sacro Nombre;
a pesar de tal alta hechicería,
no aprendió a hablar el aprendiz de hombre.
"Sus ojos, menos de hombre que de perro
y harto menos de perro que de cosa,
seguían al rabí por la dudosa
penumbra de las piezas del encierro.
"Algo anormal y tosco hubo en el Golem,
ya que a su paso el gato del rabino
se escondía. (Ese gato no está en Scholem
pero, a través del tiempo, lo adivino.)
"Elevando a su dios manos filiales,
las devociones de su Dios copiaba
o, estúpido y sonriente, se ahuecaba
en cóncavas zalemas orientales.
"El rabí lo miraba con ternura
y con algún horror. ¿Cómo (se dijo
pude engendrar este penoso hijo
y la inacción dejé, que es la cordura?
"¿Porqué dí en agregar a la infinita
serie un símbolo más? ¿Porqué a la vana
madeja que en lo eterno se devana,
di otra causa, otro efecto y otra cuita?
"En la hora de angustia y de luz vaga,
en su Golem los ojos detenía.
¿Quién nos dirá las cosas que sentía
Dios, al mirar a su rabino en Praga?